gracheeha

Когда Бобби учился в Брауне, он вёл активную религиозную жизнь, участвуя в нескольких христианских кружках и посещая церковные службы. Один из эпизодов этой жизни явно произвёл на него неизгладимое впечатление. Через несколько лет, уже будучи аспирантом в Оксфорде он подробно описал этот случай и опубликовал статью "BEATING A DEMON: Physical Dimensions of Spiritual Warfare" в католическом журнале New Oxford Review (декабрь, 1994). В 2001 году она фигурирует в списке его публикаций и я так понимаю, что 30-летний Джиндал не видел причины замалчивать это событие.

Конечно, когда он стал избираться в губернаторы Луизианы, эта статья привлекла внимание и народ валом повалил на сайт New Oxford Review, что было весьма полезно для журнала, который берёт $1.50 за доступ к статье на 48 часов. Однако, спасибо Википедии, мы можем читать её задаром (New Oxford Review ). Читая статью, видишь перед собой ужасно закомплексованного молодого человека, у которого есть подружка (и они "только друзья"). У молодых людей мучительные, напряжённые отношения и сцены их общения просто больно читать.

Однажды он обратил внимание, что его подруга очень расстроена, и стал расспрашивать её в чём дело. Оказалось, что у девушки обнаружили опухоль, сделали биопсию и нашли рак. Через несколько недель ей должны были сделать операцию по удалению опухоли. Незадолго до операции, она рассказала ему о её видениях и запахе серы в её комнате в общежитии, но Бобби отнёсся к её сообщению с недоверием.

И вот вечером накануне операции группа христианской молодёжи собралась для совместной молитвы o здоровье этой девушки. Настроение у ребят было, естественно, довольно грустное. Спев несколько гимнов и помолившись они уже были готовы закруглиться, как вдруг эта девушка упала на пол и стала биться в припадке и кричать. Вместо того, чтобы быстренько вызвать скорую, одна из присутствующих девиц (между прочим, старшая сестра бедняжки) велела всем присутствующим возложить руки на бьющуюся в припадке девушку и начать молиться.

Надо отдать должное, что первая реакция Бобби было нормальное неприятие этой ситуации и ему хотелось освободить свою подружку из этого унизительного положения, но он этого не сделал. Он просто отодвинулся в сторонку. Честно говоря, сначала я не поверила, что Джиндал не выдумал просто эту историю, настолько невероятно и дико это выглядит. На полу аудитории бьётся и кричит студентка, а другие студенты держат её в лежачем положении и выкрикивают: "Satan, I command you to leave this woman" и "Demons to leave in the name of Christ", некоторые из них плачут. И всё это происходит не где-нибудь на удалённой ферме фундаментальных мормонов и не в каком-нибудь 18 веке, но в цивилизованном и престижном университете!

Но Джиндал приводит детали, которые придают достоверность его рассказу, и вряд ли бы он включал статью в список публикаций в 2001 на слушаниях в Сенате, если бы боялся, эта история может обернуться против него. То есть, надо полагать, что описанное событие имело место. И это, на мой взгляд, самое неприятное в данной истории.

Бобби стоит несколько в сторонке от всей этой группы и испытывает ужас до того, что у него не получается даже молиться. Кто-то из студентов побежал за местным пастором. На Джиндала наваливается чувство усталости, ему трудно дышать, в груди он чувствует боль. Он решает оставить попытки молиться в надежде, что, если он не будет бороться с дьяволом, дьявол оставит его в покое. И действительно, таинственная сила, давящая на него, отступила и он стал более наблюдателем, чем участником экзорцизма.

Пастор, которого побежали звать на помощь, готовился уже лечь спать и сказал нечто в стиле: "Ребята, не связывайтесь с дьяволом!" и никуда не пошёл. Наука всем взрослым, если вас зовёт молодёжь на помощь, лучше придите и убедитесь, что там происходит. А между тем, бедная девушка умудрилась вырваться из удерживающих её рук и вместе с дьяволом, которым она была одержима, бросилась наутёк. Но её поймали и повалили на пол. В это время на помощь прибежали ребята из конкурирующей христианской группы и притащили крест, освящённый самим папой Римским.

В присутствии креста Бобби почувствовал новый прилив вдохновения и стал молиться Деве Марии. А бедная девушка, которую насильно держали на полу, поливала всех отборной руганью, но присутствующие на эти дьявольские выходки не обращали никакого внимания. В конце концов, она успокоилась и по требованию присутствующих даже прочитала какой-то абзац из Евангелия. И на том весь этот кошмар закончился.

А на закуску - боббина подружка в эту ночь не только избавилась от дьявола, но и исцелилась от рака, а все или почти все участники экзорцизма отошли от протестантских ересей к лоно католической церкви! Я же, пожалуй, предпочла бы традиционную студенческую пьянку...

Что мне удивительно, так это то, что несколько лет спустя 23-летний Джиндал пишет об этом событии в совершенно положительном тоне: "I left that night with a reaffirmed faith in God's power over any force in or out of this world." Неужели он и другие ребята не обсуждали со своими духовными наставниками это проишествие? Неужели их наставники не объяснили им недопустимости такого поведения, не говоря уже о всех нарушениях церковного канона? Да и этот журнал, печатая статью, никак не откомментировал происшедшее. Я просто теряюсь...